facebookgoogle plustwitteryoutubeinstagrampinteresttumblr
Клевета и ложь

Томас Карлейль

Шотландский критик и историк

Клевета и ложь

«Фанатики утверждают, что Мухаммед ни хотел ничего, кроме славы, гордости и богатства и власти. Нет, клянусь Аллахом, это великий человек, сын пустыни. Великая душа, полная милосердия, добра, сострадания, и мудрости, без стремления к мирскому. Была идея помимо алчности к мирскому. И не было у него намерения просить власть и богатство. И как же может быть у человека, который не может хранить верность, чистая душа?!»

Этика пророчества

Томас Карлейль

Шотландский писатель и историк

Этика пророчества

«Я полюбил Мухаммада, за то, что он по своей природе был свободен от таких качеств, как показуха и неестественность. Он был сыном пустыни, самостоятельным в своём мнении, никто его не поучал, он говорил от себя и не стремился к тому, чем не обладал. Он не был высокомерным, но в тоже время он не был бессильным и униженным. Со своим свободным ясным призывом он обращался к византийским кесарям и персидским царям, он указывал им на их обязанности, касающиеся как этой жизни, так и следующей, он прекрасно осознавал своё место в этом мире».

У Аллаха нет сотоварища

Томас Карлейль

Шотландский писатель и историк

У Аллаха нет сотоварища

«Нет Бога кроме Аллаха, Единственного, и нет у Него сотоварищей. Он Истинный. И все кроме Него недействительно. Он создал нас и дал нам средства к существованию. Ислам является тем, что мы принимает приказы Аллаха, отдаемся Ему, слушаемся Его и доверяем Ему во всем, и что эта власть (вся власть) в целостности в мудрости. И мы испытываем удовлетворение от нашей участи (судьбы) независимо в этом мире и в Последней жизни. Независимо от того, что дарует нам Аллах – даже если предначертал смерть. Мы испытываем одинаковое удовлетворение от того, что мы знаем, плохого или хорошего. Это абсурд, если человек думает, что может узнать все. Но это, как оказывается, просто закон Всевышнего. Не смогли воспринять что добро является основой мироздания... Он должен знать его и верить в тишине и благочестии».